记忆中有近二十年未见到他了，而他留给我的是内心的尊重，深深的崇敬。

 

　　他名王文举 ，不高不矮的个头，常穿青蓝色的土布衣裳，脸膛粗糙黝黑，略略偏瘦的体态，两手写满粗糙的茧疤，一看便是庄稼人、农村匠人。

 

　　王文举念过初中，我和他有过近距离的接触，还半开玩笑似地对他说，你名字还好呀！“文举，文举，考取科举”。他说小兄弟别见笑，当年我父亲取这个名，还真的有点希望我考取大专、大学之意，可我家有一远方地主亲戚，上不了高中，心中的希冀化为尘埃。每到夜晚，我拿出上初中每学期的大红奖状，各科九十五分以上的成绩通知单，泪珠一个劲儿地往下流，疼痛的心一阵又一阵的酸楚。望着天上的繁星，柔美的月光，起伏连绵的山峦，我心如刀绞。听到他这样的哀叹，我也仿佛和他一起埋怨上苍的不公。

 

　　王文举还告诉我，断望了上高中考大学的路后，先是做了几年的农民，后是干了几年砖匠，再就是学做弹棉花的匠人，一做就是几十年，乃至穷其一生精力。

 

　　刚刚步入弹棉花技艺时，他一天要走几十里路，身背一个大弯弓，弯弓两头有弹棉花的特制弹线。而就是靠肩背这一副弯弓，走村窜户，大街小巷，东边一声呼，西边大声叫“弹棉花哟，弹棉花，无论新旧，保你满意”不时在山村、路旁、学校、机关响彻。在那七八十年代，物质生活水平还处于相对落后时期，家里面要添置一床新棉絮算是奢侈品。一般的家庭是买不起新棉花弹新面被的，不过人们相信王文举弹棉花的精湛技巧，纷纷把老棉絮送至他跟前，见证他一流的匠人技术。

 

　　面对大多送来的阵旧得无法形容的“棉絮”，要是其他弹棉花的匠人，早就借故离开。可王文举硬是秉持着一个匠人的朴实理念，对破败不堪的烂棉絮先是用手细细理松，铺平、铺直，然后把裹成缩成一团的黑污垢棉絮，用清水很是细致地冲洗，直到露出少许白光，几分成色，在太阳光的照射下遂渐干燥。此时，他拿出弯弓形下面紧连的特制弹线，对着破败的棉絮使出浑身的解数，恨不能把一个匠人的技艺全部派上用场。他弹了弹，甚是有节奏地的“腾，腾，腾”的声音像是一曲优美的旋律，约三小时后，本是破败不堪的烂得出奇的旧棉絮刹那间白晃晃的，鲜亮亮的，舒适夺目的。到这时候已完成了一件“作品”的制作了，可王文举还要对其进行“再加工”。他凝神屏气，注到精气神脉天然地集中，眼瞅经他弹好的棉絮，上下观察，左右细遂，哪怕是有丝毫的缝隙，他都会一次，再次，三次对其进行修补完善。他那弹棉絮的弯弓仿佛弹奏到，领会到客户期待的眼神、目光。

 

　　经王文举弹辗的棉花，无论是精准度，还是美观耐用，在十里八乡迅速传开。找他弹新棉花被絮的，要他对旧棉絮加工翻新的，常常是排起长长的队伍。有的说，王棉匠，过几天嫁女，办点嫁妆，张老汉说，我要娶媳妇，得赶紧添置二床新棉被；李大爷说，我满七十六寿，亲戚乡邻祝贺的多，要添置六床新棉褥。面对这么多对他充满信任的乡里邻亲，王文举二话没说，站起来，大声接应道，“父老乡亲”，我就是三天三夜不吃不喝，也要弹好你们期待的棉絮，棉被。

 

　　三天过得很快，王文举给乡亲们弹的棉絮，棉被如期交至。可他却因劳累过度倒下了。住院期间，乡民们送上些白糖，水果、补品。出院后，全一一登门道谢，并将乡民所送财物所合成现款退还村民。少数村民大惑不解，认为他这是故作高尚，可更多的村民能理解王文举做出的举动。那是因为他从不把弹棉花的技艺当成是赚钱谋利的一种手段，更多的是为乡友邻亲释放着的他的默默无闻与奉献。