上午11时许，开江县文物管理所及当地民警赶到现场，随即对该地进行停工保护，并安排人员巡逻值守，防止外来人员破坏。“我们随即逐级上报，最终省考古院从宣汉罗家坝遗址抽调了两名专家过来查看。”开江县文物管理所所长、博物馆馆长廖鉴告诉记者，18日下午两点专家赶到了现场，考察已挖开的5座古墓形制后，两名专家初步推测该古墓为明代家族墓。
墓主人家境殷实在古代，墓的规模和样式都是身份的象征，代表着墓主人不同的阶层和地位。
记者发现，几座墓的组成几乎都是墓门、墓室和壁龛。相连3座古墓之中的主墓，墓室大约两米长，其壁龛上放有一个白瓷碗和一个土制谷藏罐；主墓左侧的墓较为精致，壁龛上刻有花草浮雕，且放置了样式精美的谷藏罐；右侧的墓样式简单，壁龛上暂无器物。另两座墓，一座墓门完好，一座墓室内有一只彩釉制的谷藏罐。
“从墓的大小、壁龛的浮雕、陶瓷谷藏罐，足以看出这个家族至少是中产阶级，家里是很有钱的。”廖鉴表示，家境殷实的门户，壁龛上往往会雕刻各种花草鸟兽的浮雕图样，寓意吉祥。同时，壁龛上也会放置陶瓷制的生活用具及不同品类的谷藏罐，陪葬生活用具和谷藏罐，有“死后衣食无忧”的说法。
“陪葬品可能出现金银铜器皿吗？”“可能性不大。”据廖鉴分析，旧时川东北地区的民间普遍流传“墓地忌利器”的说法，民间认为金银铜铁等可锻造利器，其放进墓室会与墓主人犯冲，不利于子孙后代的发展。因此，川东北地区发掘的古墓大都不会出现金银铜铁等器物，而普遍出现陶罐、瓷碗等生活用具，有身份地位的则会用玉制品陪葬。廖鉴说，“陪葬品都具有较高研究价值。”专家从谷藏罐中的五谷，可以推测出当时当地盛产的经济作物、居民的生活饮食习惯等；从陶瓷制品中，可以分析当地经济、文化及商品贸易等情况。
如何确认古墓具体年代和墓主人身份？廖鉴表示，从古墓形制无法确定具体年份，经下一步发掘，找到诸如买地券之类的石碑方能确认。
所谓买地券，是古时人下葬的一种风俗。“它实际上就是一块石碑，上面会清楚刻上墓主人的生卒年、生平经历或成就，一般会放在棺椁下方。”廖鉴告诉记者，买地券并非人人都有，在当地有一定名望和作为的人，死后墓里大多会有买地券，这是后世对墓主人生平的一种认可。因此，下一步发掘重点或是墓室的器物及买地券等有价值的物品，由此既可考古墓主人的生平，也能分析出那个年代开江的风土人情。
