大千世界，万事万物，都在寻找一份天然的质朴，美丽，可是它又不是随意就可触及的。平常所谓的心灵之美，美的光环照耀，美的传递和延续，爱的奉献与无私，多少给人留下抽象的概念，模糊的直感。

　　在生活着的社会大家庭里，都在高歌，强调，或是大声呼吁，如今的道德又在哪里去了，人的至善本能终归到何处，质朴的理念本真体现得如何。面对这些质疑，却是有找不出的答案，而又苦苦地搜寻解释。我们却不知一份善良，一份情怀，一样光洁是可遇不可求的。原因我们只知人性本能，不知具体环境的转演；一味渴求心里之美无处不在，确忽视它的主体与客体的先决；总是想纯净无比的社会风尚占居主导先锋，却不知传承一份美德，仁厚之心的艰辛路难。

 

　　我曾参加一位对哲学有见树的学者对人类美的阐释。他说心里之美归结于外貌与形体的一种结合。也许对之不是完全苟同，但他说的外貌，形体的最佳着力结合则是不可争议的事实。常常是倡导学英雄，见行动，也不断的把英模事迹拍摄成电影，电视连续剧，在全社会广为推广。而具体某一个单位，团体更是召开讨论会，人人谈心得，个个讲体会，折腾三五几天，似乎只听到雷声巨大响，未曾雨点下。久而久之，人们习惯这样的场面，场景，而在思想的灵魂未能折射一种精神的力量。感性上的升化，理智里的生根，发芽。

 

　　其实心灵之美靠媒体，舆论宣传固然是可取的，而更为真实的是剖析人的内心世界。唯有如此，心灵之美才有深厚的土壤；纯美的思想真正是才能扎根于民众；人性本能的善心也会闪烁无穷的光芒。少年时代读过的焦裕禄，雷锋，草原英雄小姐妹的事迹，也曾经在心底留存，输入天真纯朴的脸膛。长大成人后，也尝试以一颗美好的心灵去抚慰受着忧伤的他人，把天然的温情默默地抛撒更多苦穷的群体。我在追寻美丽纯朴中长大，而思想灵魂燃烧的灼热催促我成长，成熟。读书，学习，善思，勤专，用心的观察，才有一番对心灵之美的感悟，感慨，也才会发出友善，仁厚的心灵总是没有航标的客船的感叹，不知驶向哪一个正确的港湾的感慨。

 

　　也不难发现寻求一种美丽的品德，高尚的情怀有多艰难。常常听到的，看到的，老人摔倒在大街上，去扶起的良知人反受责备，原因是老人反而因扶起病情有了几分危险。这样的现象，这一类的事实，隔三叉五接二连三的报道。引发的是老人摔倒之后，是否是该不该去扶的争议。若是有病？该不该第一时间送去医院；若是老人因病反而加重了，那扶起的人则是受到分外的关注。赞颂者有之，称其有社会良知者有之。可随之伴随着老人的摔倒（或者老人原本有病）而加剧病重，那去扶起之人倒要是增添几分谴责，甚至难以承受的补偿费。这些事作为一个旁听者倒是不便胡乱议论，更不能彼对此错。但大凡有几分社会责任感的人，都应该勇敢的站起来。在这里是与非，对和错，扶与不去扶，并非是热议的重心，倒是不应该对施扶者几份为难了。不就是一个方法，方式，怎么科学的解救摔倒的老人吗？我要问，是本性重要，还是方法，方式要紧?答案肯定是前者。试想如果一个懂得点如何扶住摔倒老人常用知识的人，反而是怕因此去扶带来麻烦，那么和不懂救护知识，而是看到老人摔倒而不去多想即刻去扶住老人的人，两相比较，谁更是具备人性的仁慈，忠厚，谁内心珍藏不灭的美德，不就豁然明朗了吗！

 

　　我举的一些例子和我谈的一些感官，即是我本能的体悟，感性，更是对心灵之美的一种略见。对心灵，对弘扬传承的社会风尚应放在具体环境的着力点，所处的因果关系的终结处去观感。即是具体问题具体分析，有特定的所指，针对性的识别。提倡心灵之美，倘需全社会文明程度的提高，人们共同的思想内涵，文化理念，情趣高雅的同步提升，营造大范围，大气氛，大气势，大声势，科学完全战胜谬误，先进取代倒退，文明战胜落。是不是非要达到这样的境地？我想一时也答不出满意的卷子，但达到那样的人心，社会，精神完美的统一，肯定是灵魂的光洁生辉不尽，闪光的音符曲尽意缭。

 

　　要缔造一颗心灵之美，当然，也绝不可等待万事的具备。从看似平常的小事做起，从最不起眼的事物入手，练就其思想的远大和哲思，那么即便你想要做成的善事，良举，就有了心底的灼热。一种良善，一种美德，一样优雅，总是伴随一生的足迹，释放心中美丽的花环。把心灵之美演绎为至洁的花朵，装点粉绿色的容装，成为心灵之美零的出发， 始的开端。

 

　　纯美之心固然难得造就，而达到一个人的心灵之美则需千锤百炼，毕其一生心血锻造。我们不求全责备，也不要尽善尽美，心中盛满洁净的灵魂，何愁不绽放丰硕的果实。带着一颗虔诚的心灵，天人合一，美的灵感则丰盈满堂，善的轮回永无始结，爱心的传递延绵不尽。把美藏在心底，将一份责任惦挂骨髓，在肌体血液里的储存，心灵之美将是蓄弥之久的春苗出土，吐芳展容，在自然界的活力与生机中独占鳌头，化为绚丽般的馨气，迎着一轮火红的太阳，奇葩，夺目，鲜艳，金灿，定格在历史前行的脚印里。